August
Friday 24 August 2018 photo 1/2
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David E Golia
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DOWNLOAD: http://urllie.com/ornkw
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Quando Orson Welles non aveva niente da mangiare, doveva diventare un attore in film che non valevano la pena, a volte menzionarlo, eppure cerca di fare quello che può come attore per salvare il film. Questo è tipico in questo. La Bibbia è malamente rivisitata in un episodio che non è particolarmente entusiasmante perché troppo conosciuto. Il film comprende più o meno alcune questioni politiche e vede nell'attacco dei filistei contro Israele un'allusione alla minaccia contro Israele dai suoi vicini arabi. Ma tutto ciò è ingenuo. La civiltà di pietra contro la civiltà dei metalli dal nord, come Salomone lo metterà in seguito, è appena vista. Una fionda e una pietra contro lance e una spada. Questo simbolismo è presente ma non sfruttato. Ciò significa anche i Semiti (e questo è molto più che solo gli ebrei) contro quelli del Nord, quelli che parlano le lingue indo-iraniche della Mesopotamia, di Babilonia, della Persia. Tutto ciò che è mancato, e molto altro. Anche l'arpa è presente ma non abituata al suo tremendo significato. La più antica arpa che conosciamo in questa regione è sumerica e non israeliana o altro. La musica israeliana deriva da quella musica sumera di circa quindici secoli prima, ed è David che sta per fondare la scuola di musica del Tempio, dei Leviti, e anche la scuola di canto che produrrà la prosodia e la salmodia del Antico Testamento, due forme musicali che sono entrambi i risultati di antiche tradizioni e la radice di venti secoli a venire. A parte questo, il film è ingenuo e primitivo. Preferisco la versione data da Handel nel suo Saul.
Dr Jacques COULARDEAU, Università Paris Dauphine, Università Paris 1 Pantheon Sorbonne & amp; Università Versailles Saint Quentin en Yvelines
Il re Saul ha perso il favore di Dio, la guerra è imminente. L'unico uomo di cui Saul ha paura è il profeta Samuele.Samuele arriva a profetizzare su un uomo che Dio ungerà un uomo re dalla terra di Beniamino per governare Israele - quell'uomo è David. David deve compiere la profezia ma il re Saul è disposto a mettere su una battaglia o morire prima che si inchini a David e rinunci al suo trono. Prima che David possa prendere il trono, deve combattere contro Golia. Alla fine, Re David ripristina Saul sul trono.
Questa è una versione abbastanza decente della storia biblica. Non è un lungo epico racconto ma di una buona lunghezza per darci una versione cinematografica (lunga circa un'ora e mezza).
Non considero i film di questa natura di quanto corrisponda al racconto biblico, né considero questi tipi di film da quanto credo che la storia sia vera. Li considero da quanto sono stato intrattenuto da loro, da quanto è stato filmato e recitato. La mia valutazione non è per le mie convinzioni personali, ma per quanto mi è piaciuto.
4/10
A prima vista, la storia di David e Golia potrebbe sembrare una buona scelta per un adattamento filmato di una storia biblica - la maggior parte delle persone conosce la storia anche se non sono religiose, ed è un classico perdente a fare il buon tema. Ma pensarci un po ', un problema ovvio alza la testa: è una BREVE storia. Gli sceneggiatori di questo film hanno avuto il problema di allungare le cose per la lunghezza del film, e nel processo hanno reso la storia piuttosto lunga e noiosa. È peggiorato dal fatto che non c'è quasi nessuna azione. Inoltre, qualche dolce umorismo qua e là avrebbe aiutato pure. Un altro problema di script è che non entra nella testa dei giocatori principali molto bene. David sembra seguire ciecamente i comandi di Dio, Goliath è più o meno un brontolone ringhiante, e il re Saul (interpretato da un certo Orson Welles imbarazzato) ha solo poche scene brevi. L'aspetto del film è ok, ma non basta per impedirti di andare alla deriva mentre guardi.
Lo studio biblico degli spaghetti è stato in qualche modo elevato grazie all'apparizione di Orson Welles che interpreta il re Saul. Ivo Payer è David, l'uomo che sarebbe il re degli Israeliti, ma che deve prima sconfiggere Asrod, il re dei filistei (Meniconi) che è riuscito ad attirare il colosso eremita Golia (Kronos) come sua arma segreta.Cominciando con il viaggio di David a Gerusalemme, dove si stabilisce rapidamente come un pastore (o radicale, a seconda della tua magra), liberando gli schiavi e mostrando compassione per i malvagi, viene preso dai Profeti e curato come il prossimo re. La sua inevitabile battaglia per la morte con Goliath è una sequenza di azione deludentemente breve, con Goliath mostrato in lontananza per distorcere la differenza di altezza che è ovviamente molto meno desiderabile. La sanguinosa battaglia che segue è tutto ciò che un film di spada e sandalo promette di essere, ancora una volta, anche se troppo breve.
Welles è essenzialmente un personaggio periferico sebbene, non sorprendentemente, la sua esibizione si eleva sopra quelle intorno a lui; Massimo Serato, alleato, ha trasformato il cospiratore Abner in un lavoro ragionevole e, sebbene non brillante come Steve Reeves o Brad Harris, Ivo Payer non è di legno come ci si aspetterebbe da film di questo genere. Anche Meniconi non è cattivo come il malvagio Asrod, anche se avrebbe scommesso la casa su un Neanderthal di 5 piedi forse 5 pollici che può esercitare pressioni militari su un'antica credenza di mendicanti in tavoletta di pietra. Ma poi è accaduto secondo l'Antico Testamento. Goliath probabilmente era molto più grande di quanto mostrato qui: i trucchi cinematografici non riescono ad allargare Kronos alle proporzioni necessarie.
Set colorati, score appropriati e dialoghi funzionali (doppiato) permettono alcuni standard di intrattenimento e diversamente dalla maggior parte dei film epici biblici, & quot; David & amp; Golia & quot; è compatto a circa un'ora e mezza. Se sei a casa da solo per Pasqua o Natale, non hai grandi aspettative e potresti fare un sermone low-key (ragazze ballerine vestite in modo insoddisfacente, un bonus inaspettato), & quot; David & amp; Golia & quot; potrebbe tenerti piacevolmente divertito.
Era una di quelle notti in cui non c'era assolutamente niente di buono in TV. Ho attraversato molti canali sulla mia TV e sono atterrato su Trinity Broadcasting Network. Di tanto in tanto guardo TBN ma di solito per Robert Schuller o forse quando sento di aver bisogno di ulteriore ispirazione.
Questo film è iniziato e "David and Goliath & quot; era tutto ciò di cui avevo bisogno per vedere rimanere sintonizzato, insieme a leggere la storia da ragazzo e il fatto che Orson Welles interpreta Saul. (Mi chiedo se fosse "la sua" voce nel doppiaggio inglese?). Certamente, se ogni film ha bisogno di un buon restauro, questo ne ha davvero bisogno. Penso che sarebbe molto più divertente se lo fosse.
Welles offre un ottimo servizio a questo film e non penso che ci sia mai stato un film che non ha beneficiato della sua presenza (anche Il film di Muppett parlava di Welles!) A parte la grandiosità che è Orson, è una buona narrazione, ma alcuni degli sfortunati registi cinematografici sembrano prendere con storie bibliche.
Prima c'è David stesso, con i ricci serrature e sembra un incrocio muscolare tra Michael Landon o Kurt Russell. (Secondo l'attore IMDb, l'attore che lo interpreta è morto stranamente il 17 agosto 2006). David ha anche un primo amore che apparentemente, secondo un vecchio saggio, gli è stato tolto da un lampo in un temporale per lo scopo superiore di Dio. Naturalmente l'altra notte aveva sognato di essere stata portata lontano dalla loro terra, una coincidenza.
Come sappiamo, David è stato scelto da Dio per sostituire un giorno Saul come il re di Isreal e stanco e consumato guardando Saul non sta per prenderlo. David arriva a Isreal vede il peccato dopo che il peccato ha avuto luogo nelle strade (una danzatrice sembra essere uscita da un palcoscenico di burlesque) e (incredibilmente) riesce a calmare l'intera massa nelle strade.
Solo abbastanza a lungo da permettergli di tenere un discorso sui loro peccati e fondamentalmente che è un'abominazione davanti a Dio e in che modo è la mancanza di leadership di Saul a portarla a termine.
Penseresti che un giovanotto che è appena arrivato in una città e inizi a sparargli la bocca gli venga lanciato un sasso, ma nessuno lo rallegra. Una delle guardie di Saul si avvicina a David e David gli dà un colpo in testa con il pugno! portando a David il Santuario dato dalla chiesa.
Nel frattempo, un altro re sta minacciando di sopraffare Saul e avere sia il suo paese che Isreal. (La voce inglese di questo re sembra un ragazzo dal lato difficile di Chicago!) Il suo lacchè si offre di redigere il mostro gigante di un uomo Golia (immagino di 10 piedi o più) per aiutare a sconfiggere Saul ei suoi eserciti. (Il lecca suona come Ernest T. Bass di The Andy Griffith Show.) In una scena divertente, Goliath lo coglie da terra (in un evidente momento di figura di argilla).
Comunque, David è finalmente portato prima Saul e come sarebbe accaduto, prende una simpatia per la figlia di Saul e diventa l'alleato di Saul (anche se Saul non lo sa ancora). Poi arriviamo alle battaglie tra i due regni e ciò per cui ci siamo sintonizzati per cominciare. Per vedere David tira fuori Golia con il suo "fionda". (Un pezzo di materiale elastico con una culla per la roccia).
Una buona parte di questo film rispecchia i Dieci Comandanti, ma certamente non è a quel livello. Principalmente solo nel punto della trama e guarda: leader che cerca di fermare il prescelto da Dio - i peccati della gente di Isreal - set di grandi dimensioni e, naturalmente, gli eroi dall'aspetto perfetto. ..e sono solo 90 minuti.
Nel complesso comunque, nonostante i punti deboli (il doppiaggio inglese è sempre involontariamente divertente) è un film piuttosto buono. Lo consiglierei a spettatori più giovani e forse a persone che amano le epiche bibliche o i devoti di Orson Welles.
6 stelle per set abbastanza convincenti, una fantastica sequenza di battaglia e il casting di Welles e chiunque abbia scelto Goliath (dove hanno trovato quel ragazzo?). Insieme a una storia ben raccontata, poi di nuovo la Bibbia ha molti di loro da raccontare. (FINE)
The story of the film is adapted from the Old Testament: The Philistines declare war on the Israelites and wrench the Arch of the Alliance from them. Saul, the king of Israel, listens meanwhile to the b0e6cdaeb1
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