August
Sunday 16 September 2018 photo 4/10
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The Gadfly
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Sullo sfondo della lotta patriottica italiana per l'indipendenza della sua patria, sono tre persone dal tragico destino delle fermate. Arthur che si è evoluto nel rivoluzionario, il cardinale Montanelli e il suo amore Gemma.
Ethel Lillian Voynich Boole è l'autore del romanzo & quot; Gadfly & quot; che era enormemente popolare in Unione Sovietica. I russi hanno anche nominato un cratere del pianeta Venere dopo di esso.
Il romanzo ambientato in Italia nel 1800, che fu un periodo di rivolta e insurrezioni e presenta l'eroe come un misterioso satirico che è noto solo dal suo pseudonimo Gadfly. Allo stesso tempo storia romantica, tragica ed eroica, ha personaggi appassionati, segreti oscuri, tradimenti ed espiazioni, e li incorpora sapientemente nel tema controverso dell'autore - la critica della chiesa.
Il film era un grande successo, in parte dovuto al carisma del giovane Oleg Strizenov nel suo debutto sul grande schermo. Era molto convincente come il romantico e tragico Arthur mentre passava dall'essere uno studente teologico con Padre Montanelli (la sua figura paterna - potente interpretazione di Nikolai Simonov) alla vita di un satirico, rivoluzionario e grande nemico della chiesa. I migliori attori sovietici hanno recitato nel film; il romanzo è stato adattato alla sceneggiatura da uno scrittore molto famoso (e meritatamente), Victor Shklovsky. Ma il vero tesoro del film è la musica scritta da Dmitry Shostakovich. Ha composto una suite orchestrale per The Gadfly. È passato molto tempo da quando ho visto & quot; Ovod & quot; ma lo ricordo ancora con affetto come un ottimo film con una colonna sonora brillante.
Questo è un film sovietico memorabile, nel filone delle avventure propagandistiche dei giovani rivoluzionari, che erano molto diffusi nel cinema e nella letteratura sovietica, probabilmente creati per influenzare la gioventù.
Si racconta la storia di un giovane italiano il rivoluzionario Artur, i cui genitori sono morti, che è disprezzato dai suoi parenti, con l'unica figura paterna in un prete cattolico Montanelli, e un interesse amoroso Jemma, che è anche una parte del gruppo rivoluzionario studentesco - è presumibilmente, la ragione di Artur per entrare anche il gruppo studentesco.
C'è una miscela definitiva di influenze cattolico-cristiane nelle idee rivoluzionarie di Artur - definendo Gesù Cristo il più grande rivoluzionario. Comunque è più incline a deificare il prete Montanelli e mettere la chiesa cattolica allo stesso livello di Dio; così la sua fede in Dio e nel Signore Gesù Cristo è facilmente distrutta, in prigione a causa della rivelazione delle sue attività rivoluzionarie durante la confessione dei peccati a un altro prete cattolico e nell'imparare il vero padre è davvero Montanelli.
In questo rischia di aspettarsi la perfezione dai cristiani, la mancanza di amore e perdono di Dio e confondere le tradizioni umane nelle chiese cristiane con la verità di Dio, poiché solo il Signore Gesù Cristo era senza peccato, e la nostra fede su di Lui e il suo perdono dei nostri peccati ci puliscono, non i nostri tentativi di ottenere la nostra salvezza, anche se ciò non significa che abbiamo una licenza per il peccato.
Anche Artur viene rifiutato dai suoi compagni di partito, e anche dalla ragazza che amava, che ora lo considera un traditore. Così pieno di indignazione e di odio, Artur lascia una lettera di suicidio a Montanelli, per riapparire 13 anni dopo, come scrittore e terrorista / rivoluzionario politico sfregiato e zoppicante, con un passato violento in Brasile, con aspri scritti contro l'impero austriaco governanti dell'Italia e della Chiesa cattolica, che considera un alleato dell'usurpatore.
Si noti che il film differisce dal libro, ritagliando alcuni frammenti che gettano luce a volte sfavorevole sul personaggio di Artur / Gadfly, che descrivono il suo atteggiamento di odio-amore nei confronti del suo vero padre Montanelli, alcuni eventi tragici del passato e altri tentativi di connettersi a Jemma, per realizzare i suoi sogni giovanili di essere partner d'amore rivoluzionari insieme a lei.
Più enfasi viene messo in atto il sacrificio di martiri di Gadfly per la popolazione italiana e la sua ribellione armata contro l'esercito austriaco, che ora verrebbe descritto come terrorismo e contrabbando di armi.
Evidentemente, come risultato delle azioni di Gadfly , viene catturato quando è suo padre, ora cardinale, Montanelli interrompe il servizio sparando tra i soldati austriaci e la banda armata di Artur.Di fronte all'esecuzione e ai tentativi di Montanelli di salvarlo, Artur promette ancora altri omicidi politici, si dichiara ateo e si fa beffe di Dio, poi si rivela come il figlio di Montanelli e rimprovera il padre per le sue bugie passate.
Nel fine Artur viene eseguito da una squadra di tiro, morendo solo al terzo turno, presumibilmente per imitare l'esecuzione e la risurrezione di Gesù il terzo giorno. Montanelli nel suo dolore e dolore, proclama che non c'è Dio; che non è una meraviglia in Unione Sovietica, in realtà era necessario più coraggio per affermare che Dio è, in Unione Sovietica.
CONCLUSIONE: Il film affronta i tentativi rivoluzionari di essere visti come santi martiri e cercando di giudicare Dio, Gesù Cristo e la sua Chiesa come falsi, a causa dell'accettazione di tiranni e del rifiuto della violenza e della guerra; ma veramente a causa della competizione e della verità rivelatrice di Dio. Il partito rivoluzionario e i Gadfly hanno qualche passione e promesse cristiane, ma è evidente che non riescono a pensare a qualcosa di più elevato di Gesù e dei suoi insegnamenti, presentandosi come le sue copie imperfette.
È comprensibile che il potere e la ricchezza nella Chiesa cristiana hanno dato origine a eresie e corruzione, in cui gli insegnamenti di Cristo erano pervertiti e distorti per il controllo e le menzogne; ma non era mai nelle leggi e nell'insegnamento di Dio e di Gesù, ma solo il risultato della natura umana caduta. Si può leggere il Vangelo sulla vera guerra di Gesù Cristo - non con la spada letterale, ma con la spada spirituale della Parola e della Verità di Dio, contro i farisei simili a quelli descritti nel libro.
Mi ha colpito, come i miei peccati si riflettono nel personaggio di Artur / Gadfly: il desiderio di vendetta, l'aspettativa di perfezione dagli altri, ma essendo imperfetto, arrabbiato e odioso, i suoi tentativi di manipolare le donne per nutrire il suo ego per essere visto come un eroe virile e facendoli sentire dispiaciuti per lui e tirandoli in pericolo - lo ho fatto anche tutti purtroppo, peccando così contro Dio e Gesù.
Quindi non posso giudicare Artur, ma nemmeno io sono d'accordo con le sue azioni, perché la sua comprensione di Dio, Gesù e la sua responsabilità per le azioni sono molto distorte. Non dà buoni argomenti per l'ateismo, commette errori nella Parola di Dio e nelle tradizioni umane e dimentica completamente il perdono e la correzione insegnati da Gesù (per rimproverare coloro che ci offendono dai loro peccati). Finora, l'ateismo di Artur è visto come una ribellione giovanile contro i suoi genitori, spinti dall'odio, dalla mancanza di perdono e dalla vendetta. Anche i suoi violenti atti terroristici non fanno parte della rimprovera di Farisei da parte di Gesù, poiché Gesù non ne ha fatti. Mentre Gesù era senza peccato di violenza e ha subito un'esecuzione ingiusta, Artur / Gadfly ha usato volentieri la violenza e ha subito una giusta esecuzione.
Per vedere la verità assoluta e l'amore, è necessario leggere il Vangelo sulle azioni e le parole di Gesù Cristo e confrontarlo con il libro / film dei Gadfly - allora sarà evidente dove si trova vero amore e bontà.
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