En av dem mest intressanta böcker jag någonsin läst, har skrivit av några stycken som jag tycker är mest intressanta.

”Så du tror att pengar är roten till allt ont? Sade Fransisco. Har du någonsin frågat dig vad som är roten till pengar? Det är ett bytesmedel som inte kan existera om det inte produceras varor och det inte finns människor som är kapabla att producera dem. Pengar är det materiella uttrycket för principen att människor som vill handla med varandra måste göra det genom att byta värde mot värde. Pengar är inte tiggarens instrument när han kräver dina produkter i utbyte mot sina tårar eller plundrarens som tar dem ifrån dig med våld. Pengar är bara möjligt bland människor som producerar. Är det vad du anser vara ont? När du tar emot pengar som betalning för ditt arbete gör du det bara eftersom du vet att du kommer att byta dem mot produkter av andra instanser. Det är inte plundrare eller tiggare som ger pengar dess värde. Varken en ocean av tårar eller all kanoner i världen kan förvandla de där pappersbitarna i din plånbok till det bröd du behöver för att överleva morgondagen. De pappersbitarna, som borde vara guld, är ärbarhetens signum, tecken på hederlighet, ditt anspråk på deras energi som producerar. Din plånbok är uttrycket för att det någonstans i världen finns människor som inte sviker den moraliska princip som är upphovet till pengar. Är det vad du anser vara ont? Har du någonsin undersökt vad som är upphovet till produktion? Ta en titt på en elektrisk generator, och våga inte sedan säga att den skapades av muskelstyrkan hos varelser som inte tänker. Försök att få ett vetekorn att gro utan den kunskap du ärvt av människor som varit tvungna att förvärva den för första gången. Försök att skaffa dig mat, utan andra medel än kroppsrörelser och du kommer att lära dig att människans förnuft är upphovet till alla varor som produceras och all rikedom som någonsin funnits på jorden.
Men du säger att pengar tjänas av de starka på bekostnad av de svaga. Vilken styrka talar du om då? Det är inte styrkan hos kanoner eller muskler. Rikedom är produkten av någons förmåga att tänka. Tjänas då pengar av människor som uppfinner en motor på bekostnad av dem som inte uppfinner den?
Tjänar intelligenta pengar på de dummas bekostnad? De flitiga på de latas bekostnad?
Pengar måste förtjänas, innan de kan stjälas eller tiggas. Förtjänas genom instanser från varje hederlig människa. Var och en förhållande till sin förmåga. En hederlig människa är en som vet att hon inte kan konsumera mer än hon producerar. Att byta värden med pengar som bytesmedel är principen för människor av god vilja. Pengar stödjer sig på axiomet* att varje människa äger sitt eget intellekt och sina egna instanser. Pengar tillåter ingen annan makt att bestämma värdet av ens instanser än det fria valet hos den som är villig att byta sina instanser mot våra. Pengar låter en få den ersättning för sin egendom och sitt arbete som de är värda för de människor som köper dem, inte mer. Pengar tillåter inga byten utom dem som enligt parternas fria bedömning är till bådas fördel. Pengar kräver att man erkänner att människor måste arbeta för sitt eget bästa, inte för sin egen skada, för sin vinning, inte för sin förlust – erkänner att det inte är dragdjur, födda att digna under bördan av andras olyckor – att det man måste erbjuda dem är värden, inte sår- att det som förenar människor inte är utbyte av lidande utan utbyte av arbetsresultat. Pengar kräver att man säljer, inte sin svaghet till människors dumhet utan sin begåvning till deras förstånd, den kräver att man köper, inte det värdelösaste som erbjuds, utan det bästa ens pengar kan betala för. Och när människor lever av handel – med förnuft, inte våld, som bärande princip – är det den bästa produkten som vinner, det bästa utförandet, de människor som erbjuder det bästa omdömet och den högsta förmågan – och graden av en människas produktivitet avgör graden graden av hennes belöning. Detta är den levnadsregel som har pengar till verktyg och symbol. Är det detta du kallar ont? Men pengar är bara ett verktyg. Den hjälper en dit man vill, men den ersätter en inte som chaufför. Den ger ett medel att tillfredställa önskningar, men den förser en inte med önskningar. Pengar tuktar människor som försöker vända på lagen om orsak och verkan – människor som försöker ersätta
intellektet genom att bemäktiga sig intellektets produkter. Pengar kan inte köpa lycka åt någon som inte har någon uppfattning av vad hon vill ha. Pengar ger henne ingen värdeskala om hon underlåter att skapa sin egen, och den förser henne inte med ett mål om hon drar sig undan möjligheten att välja vad hon vill söka; pengar köper inte intelligens åt den dumme, beundran åt den fege eller respekt åt den oduglige. Den som försöker köpa deras hjärnor som är honom överlägsna för att de ska tjäna honom kommer att bli offer för dem som är honom underlägsna. Människor med intelligens överger honom men bedragarna och fuskarna flockas omkring honom. Dragna av den lag han inte har upptäckt: att ingen människa får bli mindre än sina pengar. Är det orsaken till att du kallar pengar ett ont?
Bara den som inte behöver pengar är värdig att ärva förmögenheter – den människa som skulle skapa en förmögenhet själv, oberoende av utgångspunkt. Om en arvtagare är sina pengars like, tjänar de honom, om inte förstör de honom. Men du ser på och påstår att pengar korrumperade honom. Gjorde de det? Eller vad det han som korrumperade sina pengar? Avundas inte en ovärdig arvtagare, hans rikedom är inte din, och du skulle inte ha gjort någonting bättre med den. Tänk inte att den borde ha fördelats mellan er; att belasta världen med 50 parasiter i stället för en skulle inte ha återuppväckt de döda värdet som var rikedomen. Pengar är en levande kraft, men den dör utan sina rötter. Pengar tjänar inte det intellekt som inte står i nivå med den. Är det därför du kallar den ond? Pengar är ditt medel att överleva. Den dom du fäller över källan till ditt uppehälle är den dom du fäller över ditt liv. Om källan är skämd har du dömt ut din egna existens. Fick du dina pengar genom bedrägeri? Genom att snylta på människors laster eller människors dumhet? Genom tjänstaktighet mot narrar, i förhoppningen att få mer än din förmåga motiverar? Genom att sänka dina anspråk? Genom att utföra ett arbete du föraktar för köpare du ringaktar? Då kommer dina pengar inte att ge dig glädje för ett ögonblick eller till en pennys värde. Då är alla de sakerna du köpt på dig inte en tribut, utan en vanära. Inte en bedrift utan en påminnelse om din skam. Då kommer du skrika att pengar är av ondo. Onda eftersom de inte kunde ersätta din självaktning? Onda för att de inte gav dig något nöje av din lastbarhet? Är det roten till ditt hat mot pengar? Pengar kommer alltid att förbli en verkan och vägra att ersätta dig som dess orsak. Pengar är en produkt av goda egenskaper; de ger dig inte goda egenskaper och gottgöt inte dina synder. Pengar skänker dig inte det oförtjänta, var sig det är andligt eller materiellt. Är det roten till ditt hat mot pengar? Eller sade du att det är kärleken till pengar som är roten till allt ont? Att älska något är att känna det och älska dess innebörd. Att älska pengar är att känna och älska det faktum att pengar är skapade av de bästa krafterna du har inom dig, och din nyckel när du vill byta din instans mot de bästa instanserna som görs av människor. Det är den som skulle sälja sin själ för småmynt som högljuddast proklamerar sitt hat till pengar, och han har alla goda skäl att hata dem. Dem som älskar pengar är den som är villig att arbeta för dem. Han vet att han kan förtjäna dem. Låt mig tipsa om en ledtråd till en människas karaktär, den som förbannar pengar har förtjänat dem ohederligt, den som respekterar dem har förtjänat dem. Spring för livet från varje människa som säger att pengar är något ont. Den frasen är plundrarnas spetälskeklocka. Så länge människor lever med varandra på jorden, och behöver ha med varandra att göra är det enda alternativet, om de överger pengar, en gevärsmynning.
Men pengar kräver de högsta dygderna av dig pm du vill förtjäna eller behålla dem. Människor som saknar mod, stolthet eller självkänsla, människor som inte känner sig ha moralisk rätt till pengar och inte är villiga att försvara de, som försvarar livet självt, människor som ber om förlåtelse för att de är rika – kommer inte länge att förbli rika. Det är det naturliga bytet för den plundrarsvärm som lurar i grottor i århundraden men kommer utkrypande så snart de känner lukten av en människa som tigger om förlåtelse från sin synd att äga rikedom. De skyndar sig att befria honom från skuldkänslan – och från livet, så som han förtjänar. I deras ställe reser sig människor med dubbla värdeskalor, de som lever av våld men ändå räknar med att de som lever av att producera ska ge värde åt deras stulna pengar – människor som är dygdens fripassagerare. I ett moraliskt samhälle är det de som är brottslingarna och lagarna är skrivna för att skydda er mot dem. Men när ett samhälle sanktionerar brott och ger lagens stöd åt plundrare – åt människor som använder våld för att plundra värnlösa offer – då kommer pengar att bli sin upphovsmans hämnare. Sådana parasiter tror att det är ofarligt att plundra försvarslösa människor som det har avväpnat genom en lag. Men bytet blir en magnet för andra plundrare som tar ifrån dem som först tog det. Så fortgår kapplöpningen, och priset går inte till de mest produktiva utan till de mest hänsynslöst brutala. När våld är moralkoden, då vinner mördaren över ficktjuven. Och då dör samhället i ett kaos av ruiner och slaktande. Vill du veta om den dagen närmar sig? Håll då ögonen på pengar. Pengar är den barometer som visar ett samhälles dygder. När du ser att handel bedrivs inte av fritt val utan av tvång – när du ser att man måste ha tillstånd för att producera - när du ser att pengar dras till dem som handlar med förmåner inte med varor – när du ser att människor blir rika inte av arbete utan lobbande och inflytande och att lagarna inte skyddar dig mot dem, utan dem mot dig. När du ser att korruptionen blir belönad och hederligheten bestraffad – då är samhället dömt. Pengar är ett så ädelt medel att det inte konkurrera med kanoner och inte sluter avtal med brutalitet. Dem tillåter inte ett land att överleva när människors tillgångar bara till hälften är egendom men till lika stor del är rövarbyte. När förgörare visar sig bland människor börjar de med att förgöra pengar, därför att pengar är människors beskyddare och grunden för en moralisk tillvaro. Förgörare stjäl guld och lämnar människan en bunt falska sedlar. Detta dödar alla objektiva normer och utlämnar människor till godtycklig tillämpning av godtyckliga värdeskalor. Guld är ett objektivt värde, en motsvarighet till producerad rikedom, papper är en inteckning i en förmögenhet som inte finns, garanterad av ett gevär som riktas mot dem som väntas producera den. Papper är en check dragen av legaliserade plundrare på ett konto som inte är deras: på offrens dygder. Se upp för den dag när checken avisas med stämpeln ’kontot överskridet’. När du förklarar medlen att överleva för onda bör du inte förvänta dig att människor ska förbli goda. Vänta dig inte att de kommer att förbli moraliska och gå under för att utfodra de omoraliska. Vänta dig inte att de ska producera när produktion bestraffas och rofferi belönas. Fråga inte ’vem är det som fördärvar världen?’. Det är du. Du står bland de mest storslagna verken av den främsta produktiva civilisationen och undrar varför den rasar samman omkring dig medans du förbannar dess livsgivande blod – pengar. Du ser på pengar som vildarna gjorde före dig, och du undrar varför djungeln kommer krypande tillbaka i utkanterna av städerna. Genom människans hela historia har pengar alltid beslagtagits av plundrare av det ena eller det andra slaget, med olika namn men med samma metod: de bemäktigade sig rikedom med våld och höll producenterna i bojor, avväpnade, uthungrade, berövad sin heder. Den fras om pengars ondska som du rabblar med sådan rättfärdig oförvägenhet härstammar från en tid när rikedom producerads med slavars arbete – slavar som upprepade de rörelser någon skarp hjärna en gång tänk ut, och som inte förbättrades på århundraden.
Så länge produktionen styrdes av våld och rikedom förvärvades med vapen, fanns det inte mycket att erövra. Ändå har människor genom alla århundraden av stagnation och svält hyllat plundrarna som svärdets aristokrati, bördens aristokrati som politikens aristokrati och föraktat producenterna som slavar, som krämare, som borgarbrackor, som industriledare.
<span style="line-height: 115%; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: SV; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Intill dess du upptäcker att pengar är roten till allt gott tigger du om din egen undergång. När pengar upphör att vara det medel människor använder för att byta med varandra förvandlas människor till bytesmedel för människor. Blod, piskor och kanoner – eller pengar där har du alternativen, det finns ingen anat – och tiden börjar bli knapp.”

*grundsats som kan accepteras utan bevis

"Pengar är uttrycket för dem bästa egenskaperna innom oss"

Annons

Uploader

got photos in group

Taggad med

The photo has no tags

Geo tag

Camera info

FLATBEAT Mon 9 Nov 2009 11:59

oh jevlar vad mkt text, får la läsa boken ^^ verkar intressant redan med sista raden. HÖRRU OSKIS SES SNART YA!!!!!!!! saknar dig!

- Read more -

Weekend-Wolf Mon 9 Nov 2009 12:00

ja såklart vi ska :D

- Read more -

2 comments on this photo

Directlink:
http://dayviews.com/weekend-wolf/423014305/

August 2013

September 2013

Uploader

Taggad med

Geo tag

Photos from visitors

Part of an album

Camera info

Information

Photos

Support

Sponsrade artiklar