Wednesday 4 April 2018 photo 2/30
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II.2- Cultura e filosofia nell'eta medioevale a)Clericus e laicus b)Diffusione e laicizzazione della cultura c)Il ruolo culturale dell'Islam e dell'ebraismo d)La filosofia medioevale come filosofia scolastica e)Periodi e problemi della filosofia medioevale. II.3- Il pensiero filosofico e teologico da Boezio ad Anselmo d'Aosta a) Fede
La parola scolastica indica la filosofia cristiana del. Medioevo. Dalle scholae, entro cui veniva custodita e tramandata la cultura: 1. Monastiche. 2. in un periodo successivo, quelle annesse alle cattedrali. 3. Passaggio da studia generalia a universita. (corporazioni di magistri e studenti). Il metodo di insegnamento e di
parte I – anno scolastico 1977-'78. PENSIERO CRISTIANO MEDIEVALE. 1. PATRISTICA. 2. 1.Contraddizione tra fede e ragione. 2. 1.1.Soluzioni di Tertulliano e Clemente Alessandrino. 2. 2. Pensiero cristiano e filosofia greca. 6. AGOSTINO. 11. 1. Cogito agostiniano. 11. 2. Agostino e il soggetivismo moderno. 12. 3.
avere una sua scuola. Se all'istruzione nel basso Medioevo avevano accesso anche i laici, l'insegnamento rimase di pertinenza dei chierici. “Universitas" designa la corporazione di mestiere di docenti (magistri) e studenti. Patristica e Scolastica. Il distinguo fra Patristica (II-IV secolo d. C.) e Scolastica (dal V secolo al XIV) e
dissoluzione del problema scolastico, trionfo del nominalismo >. Occam. La disputa sugli Universali. 1. Gli universali: il problema. A partire dal XII secolo, uno dei piu frequenti temi di discussione fra gli Scolastici del Medioevo e il cosiddetto «problema degli universali». In filosofia, per «universali» si intendono quei concetti
Per filosofia scolastica, o piu semplicemente Scolastica, si intende la filosofia e la teologia insegnate nelle scuole medievali (scuole Sono questi i secoli piu bui dell'alto medioevo. Anche gli La quarta fase, che copre il 14? secolo, e segnata dal dissolvimento della scolastica e dal divorzio tra ragione e fede, considerati
Va ricordato come alcune tradizioni storiografiche, prendendo le mosse dalla lettura della filosofia medievale semplicemente come dialogo di fede e ragione e indicando nella prima Scolastica il momento di massima armonizzazione tra questi due elementi, abbiano letto le posizioni della. Scolastica piu tarda, come un
Occidente cristiano e nascita dell'Islam. • Impero e societa feudale (i tre ordini). • La nuova societa urbana. • La crisi del trecento e la fine dell'universalismo. • La scolastica: auctores e questiones (lectio, quaestio, disputatio). • La filosofia antica e la mediazione araba. • La cultura ebraica
alia scolastica medievale. Come Valla, Spinoza nega il valore dei con¬ cetti trascendentali, ma conserva il concetto di « res », uno dei tra- scendentali. Mediante il concetto di « res » la tradizionale dottrina del- l'analogia dell'ente trovo il modo di mantenersi nella sua metafisica, come crediamo di avere dimostrato nella
tonomia della ragione, avrebbe avviato la critica della trascendenza teologica medievale e aper- to la strada all'Umanesimo. Altri commentatori hanno invece sostenuto che quella di Dante e una filosofia da collocare pie- namente nell'alveo della Scolastica, soprattutto del Tomismo, pur riconoscendo nell'opera del.
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