February
Tuesday 18 November 2008 photo 2/4
|
vihar börjat att kollar på denna filmen i skolan den är faktiskt väldigt bra och mycket intressant :)
Man har sagt att RÖTTER skulle vara världens bästa TV-serie. Kanske är det så, och om inte den absolut bästa, så tillhör den i alla fall toppen. Inte för att den skulle vara överlägsen i tekniska detaljer eller skådespelarprestationer, utan p.g.a. att den är viktig. RÖTTER belyser, om också ganska TV-aktigt, negrernas situation i Amerika på samma sätt som SCHINDLERS LIST belyser judarnas behandling för 60 år sedan i Europa.
Träldom har sina rötter så långt tillbaks i tiden att man inte kan med säkerhet säga hur det uppkom eller vem som utövade det först. Antagligen hade slaveri sina rötter i krig och förlust där förlorarna fick välja mellan säker död eller liv som slav. Man vet att Kina har haft slavarbetare sedan 1800 f.kr och att slaveriet avskaffades först i början av 1900-talet. Hela Asien har haft en kultur där slavar var brukliga i bättre hem, men det är svårt att säga om slaveriet är helt avskaffat ty definitionen är något luddig.
I Afrika har man haft slavar sedan urminnestider och de lärda menar att vissa stammar handlar fortfarande med människor. Från Afrika exporterades till Nya Världen (Amerika) ca 10 miljoner slavar mellan 1550 och 1867. Om inte detta var nog så hämtade de islamistiska länderna ca 18 miljoner slavar och började sin verksamhet så tidigt som 650 e.kr. Och som sagt, man vet inte med säkerhet att den verksamheten är avslutad.
De första slavarna att tas i bruk i Amerika kom ingalunda från Afrika utan från den karibiska övärlden. Först då storskaligt bruk med socker och tobak samt bomull blev en vinstgivande verksamhet började man kräva slavarbetare från Afrika. Man såg inget illa med att äga slavar och negrer i synnerhet räknades som djur eller handelsvaror som man fritt kunde behandla hur man än ville. De som trots allt såg negrer som en sorts människor sökte stöd i Bibeln där man bl.a. i Gamla Testamentets Moseböcker talar varmt om slaveri och den lag som slavägare ska följa. Visserligen skulle man fria slavarna efter sex år, men det undgick man genom att påstå att dessa ingalunda var beredda på att bli frigivna eftersom de sällan anammat Bibelns ord. Och eftersom slavarna var separerade från den ägande befolkningen så skapade de en egen kultur, vanor och ett liv där fångenskapen, hopplösheten och rädslan blandades ihop med egna kulturella anor från moderlandet.
Alex Haley blev intresserad av sitt ursprung redan i tidig ålder. Han fascinerades av Malcolm X och skrev bl.a en autobiografi om denne. På 1970-talet började hans egen historia ta form och efter år av research hade han fått fram så pass mycket information om sin släkt att han kunde sammanslå detta till ett verk som blev att heta ROOTS: A SAGA OF AN AMERICAN FAMILY (1976). Och året därpå ärades Haley med en Pulizer vilket passade väl in, för TV-serien kom ut samma år. Och Haleys berättelse är imponerande, rörande, dramatisk och spänner över 7 generationer med början i Afrika på 1760-talet.
Vad som skiljer RÖTTER från allehanda dussinprodukter är att den visar den desperation och uppgivenhet som levande människor i total fångenskap kan känna. Folks rötter dras upp och de placeras i ny omgivning som är såväl skrämmande som våldsam. Piska, fängseljärn, brännjärn, het tjära och omänsklig behandling i största allmänhet hör till vardagen. De vita tvingar med dessa inhumana metoder slavarna till lydnad. Och lyder man har man övergett sin tro, sin själ och delvis sitt hopp. Man fogar sig och hörsammar och i gengäld får man sin matskål, sin nattplats och ett liv som boskap. Sedan är det upp till ägaren och ägarens förvaltare att behandla boskapen väl eller illa. I ärlighetens namn fanns det även slavplantage där slavarna hade det tämligen bra att vara. Man kunde skapa familjer, man fick litet lön för sitt jobb och man blev vänligt behandlade av ägarna, men i grund och botten var man inte friare än de som slogs medvetslösa av hatiska förmän och svekfulla medmänniskor.
RÖTTERs saga är i hög grad imponerande med ett brett persongalleri, fint skådespeleri och realistiskt upplägg. Tempot är makligt och man ger skådespelarna till utveckling av karaktärerna. Visserligen innehåller serien det sedvanliga inom amerikansk dramatik med tårfyllda ögon, klichéer i parti och minut och förutsägbara utvecklingar i historien. Dock måste man medge att man fängslas över dessa arma människors öden. Och med tanke på att de svartas generellt dåliga situation i USA idag är en direkt följd av den vita mannens intolerans och oaktsamhet med människoliv blir RÖTTER en ännu mer rörande och skakande serie.
Man har sagt att RÖTTER skulle vara världens bästa TV-serie. Kanske är det så, och om inte den absolut bästa, så tillhör den i alla fall toppen. Inte för att den skulle vara överlägsen i tekniska detaljer eller skådespelarprestationer, utan p.g.a. att den är viktig. RÖTTER belyser, om också ganska TV-aktigt, negrernas situation i Amerika på samma sätt som SCHINDLERS LIST belyser judarnas behandling för 60 år sedan i Europa.
Träldom har sina rötter så långt tillbaks i tiden att man inte kan med säkerhet säga hur det uppkom eller vem som utövade det först. Antagligen hade slaveri sina rötter i krig och förlust där förlorarna fick välja mellan säker död eller liv som slav. Man vet att Kina har haft slavarbetare sedan 1800 f.kr och att slaveriet avskaffades först i början av 1900-talet. Hela Asien har haft en kultur där slavar var brukliga i bättre hem, men det är svårt att säga om slaveriet är helt avskaffat ty definitionen är något luddig.
I Afrika har man haft slavar sedan urminnestider och de lärda menar att vissa stammar handlar fortfarande med människor. Från Afrika exporterades till Nya Världen (Amerika) ca 10 miljoner slavar mellan 1550 och 1867. Om inte detta var nog så hämtade de islamistiska länderna ca 18 miljoner slavar och började sin verksamhet så tidigt som 650 e.kr. Och som sagt, man vet inte med säkerhet att den verksamheten är avslutad.
De första slavarna att tas i bruk i Amerika kom ingalunda från Afrika utan från den karibiska övärlden. Först då storskaligt bruk med socker och tobak samt bomull blev en vinstgivande verksamhet började man kräva slavarbetare från Afrika. Man såg inget illa med att äga slavar och negrer i synnerhet räknades som djur eller handelsvaror som man fritt kunde behandla hur man än ville. De som trots allt såg negrer som en sorts människor sökte stöd i Bibeln där man bl.a. i Gamla Testamentets Moseböcker talar varmt om slaveri och den lag som slavägare ska följa. Visserligen skulle man fria slavarna efter sex år, men det undgick man genom att påstå att dessa ingalunda var beredda på att bli frigivna eftersom de sällan anammat Bibelns ord. Och eftersom slavarna var separerade från den ägande befolkningen så skapade de en egen kultur, vanor och ett liv där fångenskapen, hopplösheten och rädslan blandades ihop med egna kulturella anor från moderlandet.
Alex Haley blev intresserad av sitt ursprung redan i tidig ålder. Han fascinerades av Malcolm X och skrev bl.a en autobiografi om denne. På 1970-talet började hans egen historia ta form och efter år av research hade han fått fram så pass mycket information om sin släkt att han kunde sammanslå detta till ett verk som blev att heta ROOTS: A SAGA OF AN AMERICAN FAMILY (1976). Och året därpå ärades Haley med en Pulizer vilket passade väl in, för TV-serien kom ut samma år. Och Haleys berättelse är imponerande, rörande, dramatisk och spänner över 7 generationer med början i Afrika på 1760-talet.
Vad som skiljer RÖTTER från allehanda dussinprodukter är att den visar den desperation och uppgivenhet som levande människor i total fångenskap kan känna. Folks rötter dras upp och de placeras i ny omgivning som är såväl skrämmande som våldsam. Piska, fängseljärn, brännjärn, het tjära och omänsklig behandling i största allmänhet hör till vardagen. De vita tvingar med dessa inhumana metoder slavarna till lydnad. Och lyder man har man övergett sin tro, sin själ och delvis sitt hopp. Man fogar sig och hörsammar och i gengäld får man sin matskål, sin nattplats och ett liv som boskap. Sedan är det upp till ägaren och ägarens förvaltare att behandla boskapen väl eller illa. I ärlighetens namn fanns det även slavplantage där slavarna hade det tämligen bra att vara. Man kunde skapa familjer, man fick litet lön för sitt jobb och man blev vänligt behandlade av ägarna, men i grund och botten var man inte friare än de som slogs medvetslösa av hatiska förmän och svekfulla medmänniskor.
RÖTTERs saga är i hög grad imponerande med ett brett persongalleri, fint skådespeleri och realistiskt upplägg. Tempot är makligt och man ger skådespelarna till utveckling av karaktärerna. Visserligen innehåller serien det sedvanliga inom amerikansk dramatik med tårfyllda ögon, klichéer i parti och minut och förutsägbara utvecklingar i historien. Dock måste man medge att man fängslas över dessa arma människors öden. Och med tanke på att de svartas generellt dåliga situation i USA idag är en direkt följd av den vita mannens intolerans och oaktsamhet med människoliv blir RÖTTER en ännu mer rörande och skakande serie.
Visa toppen
Show footer