August
Wednesday 22 August 2018 photo 1/6
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Miracolo A Sant'Anna
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Ho visto le anteprime per questo film e sapevo che dovevo vederlo. Ma quando sono arrivato al negozio di video, ne avevano solo 2 copie, che di solito indicano che il film non era abbastanza buono da giustificare l'acquisto di più copie. Ma la gente del negozio si è sbagliata prima, quindi ho colto l'occasione. Devo dire che questo è stato uno dei migliori film che ho visto da tanto tempo. Sì, Spike Lee stava cercando di fare alcune dichiarazioni, ma di solito lo è. La domanda è: il film è andato bene, nonostante quelle dichiarazioni. L'ho sicuramente pensato. La recitazione era di prim'ordine, l'azione era buona, la storia era fantastica e i personaggi erano davvero ben sviluppati. Sono sorpreso e scioccato dal fatto che questo film abbia ottenuto un punteggio così basso. Mi è piaciuto così tanto, ho voluto scrivere una recensione veloce, che faccio raramente. Non sono un grande fan di Spike Lee, ma questo è stato solo un grande film, specialmente se ti piace lo sviluppo del personaggio e una buona storia. Se passi tutto il tempo a guardare questo film, cercando di sezionare i messaggi in esso, ti mancheranno semplicemente le buone parti del film.
& quot; La guerra non è il risultato della volontà di questo o di quel dittatore. È stato previsto molto tempo fa, derivando le sue origini dalle contraddizioni degli interessi capitalistici internazionali. Ora il capitalismo USA affronta gli stessi problemi che hanno spinto la Germania nel 1914 sulla via della guerra. Il mondo è diviso? Deve essere diviso. Per la Germania si trattava di "organizzare l'Europa". Per gli Stati Uniti, il mondo intero deve essere "organizzato".La storia sta portando l'umanità faccia a faccia con l'eruzione vulcanica dell'imperialismo americano ". - Trotsky
"Come un apparato dello stato, 'Salvare il soldato Ryan' fa quello che deve fare: ricrea un fascino e una reverenza per la guerra in modo che, un giorno nel non troppo futuro lontano, lo stato può mettere ancora una volta in mente questo fascino e riverenza. & quot; - Krin Gabbard
"Anche se ambientato nel passato, il film di Spielberg ha ramificazioni ideologiche che colpiscono gli spettatori ora e in futuro, e forniscono giustificazioni scioviniste e auto-perpetuate per future invasioni militari unilaterali, incursioni e interventi . & quot; - Frank Tomasulo
"I neri non hanno combattuto nella maggior parte delle grandi battaglie." - Steven Spielberg
Dopo la seconda guerra mondiale, i grandi autori di letteratura della letteratura (Mailer, March, Jones, Hemingway, Passos, Wright, ecc.) Hanno trovato le loro migliori storie brevi che finiscono in enormi antologie di guerra. Pieni di storie totalmente diverse, ognuna simile a un capitolo di un unico romanzo globale, queste antologie dipinsero una visione ricca e caleidoscopica del conflitto. Al contrario, la maggior parte dei film di guerra sono deprimentemente semplici, sposando inventati e "la guerra è l'inferno"; messaggi mentre stuzzica il loro pubblico con uno spettacolo calamitoso.
Spike Lee's & quot; Miracle at St Anna & quot; è stato criticato per essere stato a lungo, non focalizzato e contenente troppe sottotrame. Ma il film, il cui tempo di esecuzione è stato severamente spezzettato, trasmette bene il tono dei tentacolari romanzi di guerra e lo stile sparpagliato delle classiche antologie della Seconda Guerra Mondiale. Semmai il film potrebbe fare con un paio d'ore di vagabondaggi extra. La guerra è spesso informe e noiosa.
Ancora, al suo meglio, & quot; Miracolo & quot; trova Lee che fonde senza sforzo la polpa americana (Fuller, Aldrich ecc.), il neorealismo italiano (in particolare DeSica, Rossellini e Visconti, tutti preoccupati delle macerie psicologiche e letterali dell'Europa del dopoguerra), il mistero dell'omicidio, il realismo magico (annuisce a DeSica & quot; Miracolo a Milano & quot;), favola spirituale e i consueti tratti razziali del regista. Lee sta tentando di raddrizzare un secolo di cinema WW2. Se fallisce, non è solo perché non è un brillante propagandista come gli Spielberg di Hollywood, ma perché la seconda guerra mondiale, e gran parte della storia degli inizi del 20 ° secolo, è stata a lungo sradicata da una serie di miti di Good War e demenziali mute, Goodie vs Baddie. br />
Indipendentemente da & quot; Miracle & quot; è costantemente interessante nel modo in cui si riappropria e rovescia i tropi della guerra del WW2, in particolare quelli & quot; raccolti & quot; da film come & quot; Saving Private Ryan & quot ;. & Quot; Ryan & quot; visto da molti come un capolavoro, ma è anche, come scrive Robert Kolker, "uno sforzo di disonestà prolungato che sfugge totalmente alla politica, alla storia e offre all'uomo una scusa per il suo comportamento". Cosa & quot; Ryan & quot; era riunificare identità bianca, maschile e "ri-illusione". Identità nazionale americana sulla scia del Vietnam. Immaginò un tempo prima dei movimenti della metà del secolo per il genere e l'eguaglianza razziale, ripristinò l'autorità morale dello stato-nazione americano moderno, revocò il cinismo culturale sulla legittimità del sacrificio di sangue alla nazione, risacralizzò e rideminizzò la pistola (e la forza letale) come strumento legittimo dello stato, cancellato i conflitti razziali, le critiche femministe cortocircuitate della guerra e le istituzioni maschili del potere, e sistematicamente cooptato le condizioni storiche che tradizionalmente cercavano di sovvertire o destabilizzare gli stessi miti che il film continuava a propagare. Scrivendo questo, dice il filosofo Sacvan Bercovitch, "sebbene l'America sia un campo simbolico, continuamente influenzato da fonti intrinseche ed estrinseche, l'Egemonia americana assorbe e adatta tali influenze in modo peculiare ai propri modelli distintivi e ai propri scopi distintivi". In breve, se & quot; Ryan & quot; soggiogato l'era del Vietnam & quot; grinta & quot; a WW2 & quot; Buona guerra & quot; la mitologia (cioè una jeremiade americana non può essere ricostruita a meno che non cooperi completamente e quindi neutralizzi i totem cinematografici del cinema della controcultura degli anni '60), quindi "Miracolo"; fa il contrario, reinserendo i tropi dell'era del Vietnam nel cinema della seconda guerra mondiale.
Quindi, anche se qualcosa come & quot; Private Ryan & quot; si apre su un ricco, vecchio eroe di guerra bianco, la sua grande famiglia ubermensch al seguito, Lee si apre su un emarginato, povero, squilibrato, veterano nero, a lungo scartato dal suo paese e lasciato marcire nell'oscurità. Mentre la maggior parte dei film di guerra dipinge semplicemente noi contro le demarcazioni, Lee scava nelle vite delle fazioni partigiane e ribelli su entrambi i lati del conflitto. E mentre la maggior parte dei film di guerra saliva il caos, Lee sovverte ogni titillazione.
E avanti e indietro Lee va. Mentre la maggior parte dei film di guerra demonizza il nemico, Lee attacca entrambi il pathos e non esita a rendere tutti complici in un massacro. Mentre la maggior parte dei film di guerra saliva su soldati / morti, Lee dimostra che donne, bambini, civili e famiglie sono sempre i primi a soffrire. Mentre & quot; Ryan & quot; si apre su un litorale sanguinoso, Lee si chiude su una spiaggia serena. Mentre la maggior parte dei film di guerra si svolge nella terra di nessuno, Lee sottolinea l'ambiente domestico, la pastorale, e mostra come la guerra sia invadente e mai completamente usurpa la normalità della vita quotidiana. Allo stesso modo, mentre la maggior parte dei film di guerra deifica i loro soldati, Lee viene incarcerato dai governi per aver fatto esattamente quello che sono stati assunti.
& quot; Miracle's & quot; il più grande inversione, naturalmente, è il cast di Lee dei soldati neri.Hollywood ha sempre lavato i panni della seconda guerra mondiale, omettendo il ruolo svolto dagli afroamericani nel conflitto. Quindi siamo condizionati dall'iconografia occidentale che le prime immagini di Lee di soldati neri in abiti americani creano uno shock quasi ontologico. Lee non mette solo i neri nel kaki, ma li colloca in ruoli tradizionalmente attribuiti ai soldati bianchi della narrativa pulp della seconda guerra mondiale. Quindi abbiamo l'uomo delle signore, il sigaro che fuma la mascella quadrata, il ragazzino grasso, il sarge silenzioso ecc ... tutti i personaggi di serie hanno la pelle nera. Quello che Lee sembra non voler riconoscere, però, è che tutti i soldati, indipendentemente dal colore della pelle, sono già affini agli schiavi del chattel, la maggior parte dei Private Ryan sta morendo con un uomo di colore.
8.5 / 10 - Interessante.
A.O. Scott nel New York Times, pur concordando sul fatto che il film & quot; a volte inciampa sotto il suo pesante fardello autoimposto di significato storico, & quot; suggerisce che questo film di guerra, ad eccezione di volti oscuri, non sia poi così diverso dai film di guerra del passato. Scrive: "Mr. Lee si attiene alle solide convenzioni del film di fanteria, adattando le tecniche vecchio stile a una storia sconosciuta e trascurata. E il tradizionalismo cinematografico di "Miracle at St. Anna", quot; è forse il suo tratto più soddisfacente. Al suo meglio, questa è un'immagine di un plotone, e se non è esattamente come quelli fatti da Hollywood alla fine degli anni '50 e all'inizio degli anni '60, questo è parte dell'argomentazione del signor Lee: è il film che qualcuno avrebbe dovuto avere il coraggio o la visione per fare allora. Meglio tardi che mai. & Quot; E Roger Ebert nel Chicago Sun-Times, pur esprimendo critiche su alcune scene di Lee, conclude: "Le scene a cui mi oppongo non sono la prova di alcuna percezione speciale che ho. Sono il tipo di scene che molti capi di studio dell'alba del film avrebbero potuto individuare, nell'interesse di rendere il film più breve e più veloce. Ma sono importanti per Lee, che deve averli difesi. Ed è importante per me che lo abbia fatto. Quando vedi uno dei suoi film, stai vedendo uno dei suoi film. E & quot; Miracolo a Sant'Anna & quot; contiene ricchezza, rabbia, storia, sentimento, fantasia, realtà, violenza e vita. Forse troppo. Meglio che troppo poco. & Quot;
Sono di discendenza italiana, e lo sono anche i miei parenti, ma nessuno di noi è offeso dal film di Spike Lee. Il film descrive onestamente il costo pesante della discriminazione e del pregiudizio. Il fatto è che i neri, fino ai tempi dei diritti civili, erano trattati come cittadini di seconda o terza classe - proprio come i gay vengono trattati ora. Un numero significativo di neri morì durante la guerra, ma raramente uno di loro ebbe un cuore viola. E nessuno è stato riconosciuto per i loro sacrifici. Gli italiani, rimasti in Italia, dovevano sopravvivere. Alcuni erano fascisti. Alcuni erano antifascisti. Alcuni tedeschi erano filo-ebrei, ma temevano per la loro vita e non osavano rivoltarsi contro Hitler e i fascisti. Alcuni bianchi stavano trattando i neri come spazzatura. Eppure, i neri stavano combattendo per l'America e la libertà. Alcuni italiani hanno accettato i neri. Alcuni italiani non lo fecero, ma i neri notarono immediatamente che erano stati trattati meglio dagli italiani, piuttosto che dagli americani. Alcuni italiani si sono offesi per gli americani che invadevano il loro territorio natio, indipendentemente dalla razza, dal colore o dall'etnia. Inoltre, alcuni membri dello stesso gruppo razziale, etnico e culturale non vanno d'accordo. È chiaro che gli esseri umani, in generale, hanno molto da imparare sul trattarsi l'un l'altro con dignità, rispetto, amore, gentilezza e gentilezza. Nessuno vince in una guerra, nemmeno in una guerra di discriminazione e pregiudizio. Spike Lee dice come lo vede, e attraverso la condivisione dei suoi pensieri e sentimenti. Racconta una storia di oppressione, ricchezza, rabbia, storia, sentimento, fantasia, realtà, violenza e vita. A volte, la vita è brutta ed è tutt'altro che bella bianca, o resa migliore dall'essere politicamente corretta. Spike Lee va elogiato per aver raccontato una storia che non è dipinta di bianco o politicamente corretta. Non penso che ci dica troppo. Penso che Spike Lee ci dica cosa - pensa - abbiamo bisogno di vedere, sentire e ascoltare. E, attraverso la voce di Spike Lee, ci dice cosa è importante per lui. Come Roger Ebert, difendo il diritto di Spike Lee a farlo.
Ho inserito questo film in 10 su 10.
È davvero triste che a poche persone sia piaciuto questo film. L'ho appena visto ed è stato abbastanza stupito. La prima scena dell'ufficio postale è stata eccezionale, mi ha subito capito. La fotocamera era abbastanza diversa da quella che si vede normalmente negli Stati Uniti, forse la RAI ha qualcosa a che fare con esso. Ma la cosa più bella del film sono stati i personaggi. Alcuni potrebbero dire che stavano esagerando, dico che hanno ritratto persone in guerra. Mi ha ricordato Per chi suona la campana, di Hemingway. So che il libro è ambientato nella guerra civile spagnola invece che nella campagna della seconda guerra mondiale, ma il tono era abbastanza simile in qualche modo. Entrambi hanno a che fare con la lotta partigiana, il pregiudizio, il volto disumanizzante della guerra e persino l'incredibile capacità di alcune persone di resistere all'impulso della guerra per trasformarci in mostri. Molto appassionato, molto umano, molto buono!
Questo film è stato uno spreco di quasi tre ore. OK, abbiamo capito, Spike: I neri sono stati trattati come sporchi durante la seconda guerra mondiale proprio come lo sono ora, giusto? Questa lezione di storia pesante mi ha stropicciato nel modo sbagliato. L'ho affittato perché sono un appassionato di storia e sono affascinato dalla seconda guerra mondiale, ma qui non c'era molto da amare.Lee ha fatto un pasticcio confuso di questa finzione storica. E 'stato deludente vederlo inserire degli stereotipi crudi (il comandante bianco razzista, i fratelli neri combattenti, la tensione sessuale bianco-nera) in questo pezzo. Suppongo che non gli sia rimasto molto da dire, quindi sta ripetendo lo stesso, vecchie cose stanche. A proposito, non sono un esperto, ma non è improbabile che questi fustigatori - specialmente quelli neri - siano equipaggiati con fucili automatici Browning invece di normali fucili a bullone a scatto singolo? Non sembra possibile
Christmas, 1983. A New York postal clerk, a Buffalo Soldier in Italy in World War II, shoots a stranger. In his apartment, police find a valuable Italian marble head, missing since the war. Flashbacks b0e6cdaeb1
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