Wednesday 22 August 2018 photo 2/5
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Harakiri
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Quanto andresti lontano per proteggere la tua famiglia e l'onore? Cosa succede quando i due si scontrano e sei costretto a sceglierne uno rispetto all'altro? Per il protagonista di questo film, Hanshiro crede che il loro sia un momento nel quale la famiglia deve essere una priorità su tutto, anche se significa andare contro tutto ciò che la tua cultura rappresenta. Il Giappone abbraccia rigidi schemi e regole culturali e per un samurai, la loro è una linea sottile tra compatibilità e moralità quando è costretta a seguire il codice Bushido. Questo film mette in dubbio la razionalità delle seguenti pratiche dogmatiche quando si traduce in comportamenti non etici. Mentre il film si apre con una narrazione da un libro e si chiude allo stesso modo, Kobayashi mette in discussione anche la validità della storia e la soggettività della verità. Tutto sommato, questo film spicca tra gli altri film di samurai in quanto critica le fondamenta di una cultura radicata nelle regole e nella rivalità.
& quot; Un altro? Non c'è fine? & Quot;
Quindi il clan anziano della Casa di Iyi saluta la notizia che Hanshiro Tsugumo (Tatsuya Nakadai) è al suo ingresso con una strana richiesta. Hanshiro, un vecchio samurai disoccupato e disoccupato, cerca l'uso della loro villa per eseguire harakiri, il suicidio cerimoniale che comporta l'auto-sventramento ed è una morte onorevole per un samurai che vive in disgrazia.
Ma in un momento di pace, il Giappone abbonda di ex guerrieri che minacciano di eseguire questo rito solo per estorcere denaro ai clan volenterosi. Alla luce di una condotta così disonorevole, la Camera di Iyi ha adottato misure severe: qualsiasi samurai che minaccia di eseguire questo rito alla loro porta sarà costretto a farlo. Così un ex-guerriero più giovane, Motome Chigiiwa, incontrò il suo destino. Venendo con la stessa richiesta, questo sfortunato giovane è stato costretto a svolgere il rito con una spada di bambù - "un affare brutto". Il clan anziano avrebbe messo in guardia il vecchio Hanshiro via con la storia della morte di Motome, ma il vecchio guerriero è deciso a morire.
Le cose, comunque, non sono quello che sembrano. Hanshiro sembra avere più in mente del suicidio. E, mentre mette in relazione la sua vita con i guerrieri del clan Iyi, non solo vengono messe in discussione le loro severe misure, ma anche l'onore di cui sono così orgogliosi.
Seppuku è una storia fantastica di vendetta raccontata con effetti devastanti. Quando saprai di cosa tratta la storia, tu stesso hai espresso un giudizio sui personaggi. Poi le cose ti girano e nulla appare come prima. In questo film una storia tragica, duelli con la spada grandiosi, musica atmosferica inquietante e un'emozionante battaglia finale si uniscono per formare quello che penso sia un capolavoro trascurato. Il regista Masaki Kobayashi fa al genere samurai quello che Sam Pekinpah farà in seguito al western in The Wild Bunch: prende il codice samurai e lo rovescia sulla sua testa. Questo film è fantastico e vale ogni ripetizione di visione.
Ho pensato che & quot; Harakiri & quot; stava per essere un film giapponese di Samurai medio, ma questo film era sorprendentemente buono. Il film è piuttosto noioso all'inizio, ma presto si evolve in un capolavoro, ma non è buono come & quot; The 7 Samurai & quot ;. & Quot; Harakiri & quot; è un modo per un samurai di suicidarsi in modo onorevole, quindi non è difficile capire che il film riguarderà i guerrieri giapponesi che si uccidono con la loro spada. È un film che cattura l'atmosfera del Giappone nel 1700 e gli scontri con le spade sono magnifici. Ricorda che questo film è del 1962, quindi non aspettarti che le scene di combattimento siano così appariscenti come in "The Matrix". & Quot; Harakiri & quot; è sicuramente la pena di vedere. 9/10
È affascinante osservare la narrativa che si svolge in questo periodo drammatico giapponese ambientato in un periodo di relativa pace, quando i Samurai non erano attivamente impiegati come guerrieri e così molti erano privati della libertà di voto e "ronin"; cercando di ricavare un'esistenza vivente e significativa.
Splendidamente girato in bianco e nero e magistralmente mostrando la moderazione giapponese nel suo ritmo, il film esamina il codice Samurai Bushido (onore). Ma, come un orgoglioso ronin di nome Hanshiro racconta (spesso attraverso i flashback) la sua commovente storia personale ai Samurai della Casa di Iyi, la storia si svolge in modi inaspettati e abbiamo l'opportunità di fissare le anime di quegli orgogliosi Samurai. Abbiamo anche l'opportunità di valutare dove si trova il vero onore. È onorevole aderire alle regole e ai rituali attesi, o è più onorevole rivalutare le regole come tempi di cambiamento e lasciar andare la rigidità per mostrare compassione verso i compagni umani bisognosi?
*** SPOILERS *** *** SPOILERS *** Kevin Rosen World Literature Dr. McMahon 6 gennaio 2003
Che cos'è l'onore? L'onore è alto rispetto, gloria, rispetto, credito, aderenza e buon nome. È anche aderenza a ciò che è giusto o ad uno standard di condotta convenzionale. Quando le persone perdono il loro onore, di solito si vergognano e si umiliano. Le definizioni e la perdita d'onore si applicano al film Harakiri. Alcuni personaggi affermano di avere onore, ma in realtà non lo fanno e questo viene mostrato durante il film. Anche alcuni personaggi hanno onore, ma ne sono spogliati perché sono tenuti a una causa più alta. Per un samurai giapponese "la spada di un samurai è la sua anima". Bene per aiutare a sostenere la sua famiglia, Chijiiwa vendette le sue lame per denaro. Stava per usare i soldi per aiutare la moglie e il figlio malati, ma in seguito non ne aveva ancora abbastanza per aiutarli in modo significativo. Durante tutto il film l'anziano onorevole, Bennosuke, disse che Chijiiwa vendette la sua anima. Chijiiwa finì per andare alla Casa di Iyi e chiese se poteva commettere seppuku, suicidio rituale, e si aspettava che gli fosse dato un lavoro per impedirlo. Bennosuke lo ha portato a credere che avrebbe trovato un lavoro, ma invece gli ha fatto commettere seppuku. Precedentemente, quando vendette le sue lame, le sostituì con bambù e fu costretto a uccidersi con quelle lame. Suo suocero, Hanshiro, scoprì e andò a casa e voleva scusarsi, ma non gliene fu dato uno. Bennosuke disse alle guardie di ucciderlo e prima che potessero uccidersi. Quando Chijiiwa fu costretto a uccidersi con le lame di bambù, non esitò perché era la cosa più onorevole da fare. D'altra parte la Casa di Iyi pensava di aver venduto il suo onore quando vendette le spade delle sue spade. In effetti, penso che abbia fatto l'onorevole vendere le lame. Penso questo perché preferirebbe sostenere la sua famiglia e salvarli dalle loro malattie, quindi mantenere il suo onore. Anche questo atto gli conferisce un altro tipo di onore. Avrebbe salvato la vita di sua moglie e suo figlio potendo acquistare medicine. Dipende da come la guardi.
Hanshiro disonora l'intera casa di Iyi e tre persone specifiche appartenenti a quella casa. I tre che Hanshiro disonorava erano Hikokuro Omadaka, Ichiro Shimmen e un altro "secondo" che avrebbe dovuto decapitarlo mentre commetteva seppuku. Vedi quando una persona commette seppuku, si tagliano lo stomaco da sinistra a destra e poi un secondo taglia la testa. Bene, quando Hanshiro andò alla Casa di Iyi chiese questi tre secondi, ma erano tutti fuori quel giorno perché erano "malati". La verità è che non erano malati ma erano disonesti in uno dei modi peggiori di Hanshiro. Li ha disonorati tagliando i loro topknots. Questo era peggio che ucciderli perché era in grado di bloccarli e tagliare i loro topknot senza farsi male. L'atto di Hanshiro fondamentalmente dice che avrei potuto ucciderti tre ma non l'ho fatto perché sei insignificante e se decido di poterti uccidere in qualsiasi momento. Anche la cosa giusta da fare dopo quel tipo di situazione, i tre secondi avrebbero dovuto uccidersi per salvare qualche onore, ma non lo fecero e il risultato fu la perdita di più onore. Anche questo ha portato disonore alla Casa di Iyi perché i secondi ne facevano parte. La Casa di Iyi fu anche disonorata quando Bennosuke coprì il fatto che i tre secondi furono disonorato. Ha detto al suo assistente di dire alla gente che erano malati. Il film ha fatto un grande ritratto di come l'onore di questa casa fosse vuoto. La casa adorava questo dio che era un'armatura, che era vuota e questo era il loro cosiddetto onore. Quando le guardie stavano combattendo contro Hanshiro, Hanshiro raccolse l'armatura e la gettò giù. L'armatura fu smantellata e così fu l'onore della Casa di Iyi. Hanshiro sapeva anche che il loro onore era vuoto quando Bennosuke gli chiese: "Tu suggerisci che il nostro onore è semplicemente superficiale?" Hanshiro rispose: "È giusto". La House of Iyi voleva l'onore di mostrarsi agli altri ed era pronto a sottolineare quando gli altri non avevano onore. Tranne quando la Camera era disonorata, la coprivano per poter salvare la faccia. Chijiiwa fu coinvolto in un conflitto di obblighi: sostenere la sua famiglia o continuare a essere un samurai non vendendo le sue lame. Per altre persone questo potrebbe essere stato disonorevole, ma per gli altri, incluso me stesso, ha fatto la cosa onorevole. In realtà penso che abbia riacquistato il suo onore quando non ha negato di aver venduto le sue spade. Avrebbe potuto mentire su di esso con una scusa, ma non lo fece. Devi chiederti, chi ha davvero onore in questo film?
Peace in 17th-century Japan causes the Shogunate's breakup of warrior clans, throwing thousands of samurai out of work and into poverty. An honorable end to such fate under the samurai code is rit b0e6cdaeb1
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