August
Wednesday 12 September 2018 photo 3/6
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Apocalypto
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Ambientato nella civiltà Maya, quando la presenza idilliaca di un uomo viene brutalmente spezzata da una violenta forza d'invasione, viene portato in un pericoloso viaggio verso un mondo dominato dalla paura e dall'oppressione dove una fine straziante lo attende. Attraverso uno scherzo del destino e spinto dal potere del suo amore per la sua donna e la sua famiglia, farà una pausa disperata per tornare a casa e, infine, per salvare il suo stile di vita.
Superbo e mozzafiato. Cerchiamo di essere chiari. Prima di tutto il 75% di tutte le iscrizioni Maya che conosciamo non sono ancora state decifrate e tutto ciò che abbiamo su questi indiani è un millesimo di quello che avremmo bisogno di sapere solo un po 'sul modo in cui questi indiani vivevano, cosa ancora più pensata. La vanità di chi dice che alcuni dettagli sono sbagliati è assurda, soprattutto perché il cinema non è uno strumento per dire la verità, ma l'arte della completa illusione. Un falso dettaglio non può che essere la goccia che renderà il trabocchetto dalla mente amara e la paglia che spezzerà la schiena dei grugniti ringhiosi. Quindi non essere avaro di questo film. Raggiunge una straordinaria magnitudo e magnificenza. Le immagini sono tra le più belle che si possano immaginare, siano esse della foresta, o della traversata del fiume, o delle cascate sullo stesso fiume, o della città Maya e dei suoi templi piramidali, o dei costumi dei loro sacerdoti, o dei giochi di gladiatori per l'esecuzione cinegetica finale. L'azione stessa è così ben costruita che ci coinvolgiamo così intensamente che siamo nel corpo della preda, senza remissione, senza alcuna ricaduta. Eppure una lunga e lenta fase consente allo spettatore di contemplare la vita semplice, spiritualmente piena di racconti e leggende in un villaggio in mezzo alla foresta pluviale. Non è un film antropologico, ma a questo livello è un film che vuole introdurci in un'ambientazione completamente sconosciuta e riesce meravigliosamente, sia esso l'ambientazione fisica o sia l'impostazione spirituale e mentale. Il modo in cui Gibson usa l'espressività del volto dei suoi attori, tutti però dilettanti, per raccontare più della metà della densità psicologica ed emotiva e persino delle passioni dei suoi personaggi e delle sue situazioni è eccezionale. Alcuni dicono che la storia è sostenuta da pezzi di archi come un'eclissi che arriva proprio quando è necessario. Ma non dobbiamo dimenticare che la vita è sostenuta solo da tali pezzi di corda e che eventi semplici come un treno che non funziona possono cambiare il destino di migliaia di persone. La vita non è altro che il risultato di capricci imprevedibili e imprevedibili dal nostro ambiente. Alcuni protestano anche contro questo film "hollywoodiano" senza dirci cosa significa. Il film è stato interamente girato in Messico esclusivamente utilizzando attori non professionisti di un gruppo etnico finora mai visto sul grande schermo, interamente nella loro lingua, la forma moderna di Maya, e interamente sottotitolata. Questi sono elementi che possono essere considerati perfettamente anti-hollywoodiani. Se è in gioco lo spettacolo spettacolare, molti altri film, come i Purple Rivers di Besson, non sono altro che film hollywoodiani. E poi cosa ? I critici più seri dicono che Mel Gibson sta riflettendo sul destino delle civiltà quando raggiungono la fase finale dell'autodistruzione. È una visione corretta e una falsa comprensione. È il discorso minimo che possiamo vedere in questi assurdi sacrifici umani per fare un'eclissi andare e venire o per rendere pallidi diversi anni di cattivi raccolti con l'automutilazione, il sacrificio di sé cannibale, la morbosità suicida egocentrica. È in un certo senso il metodo ufficiale per adeguare la popolazione ai mezzi disponibili per la sopravvivenza in una organizzazione grandiosa e drammatica dell'eliminazione di una frangia di sovrappopolazione. E l'intero processo dovrebbe portare il piacere più intenso ai partecipanti. Possiamo quindi confrontare questo con tutte le esecuzioni di esseri umani nell'umanità ancora praticate qua e là. La pena di morte si propone allo stesso modo di purificare la società attraverso qualche pratica, rito o crimine ignominioso e orribile. Lunga vita alla guerra, preventiva o no! Ma ci mancheremmo, se ci fermassimo, il grande anello di significato simbolico e parabolico che inizia proprio con l'acquisto del diritto di attraversare la foresta con lo scambio di tre pesci contro una gamba del tapiro, poi la donna incinta che deve scappare dagli assassini ed essere salvato da un'alluvione, per finire infine con la riunificazione della famiglia primaria e dei suoi due figli che tornano nella foresta per ricominciare tutto da capo mentre arriverà un'altra feroce banda di invasori che sarà altrettanto assetato di sangue quanto quello locale per motivi inaccettabili che sono stati spiegati ed esposti in molti libri del tempo. Adamo ed Eva partono con Abel e Cain per reinventare la vita.Ma la maledizione umana si profila in alto nei due fratelli e nel mito a cui si riferiscono. Qui Mel Gibson ci dice che l'umanità non è altro che una lunga storia di orrori che si ripete costantemente. Solo le forme e le medicazioni possono cambiare.
Dr Jacques COULARDEAU, Università di Parigi Dauphine & amp; Università di Parigi 1 Pantheon Sorbonne
Il film ha soprattutto successo nel trasportare lo spettatore in un'altra epoca: i costumi, i segni del corpo, le feroci maschere maya, tutto sembra giusto. E mantenere il dialogo nei sottotitoli è stata una mossa intelligente. Ancora meglio sono i volti, che non mancano mai di affascinare. Ma per tutte le ricerche antropologiche che sono state introdotte nel film, cosa sta cercando di dire Apocalypto?
è un buon inizio f52104cae6
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